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非常不敢说
五代时冯瀛王门客讲《道德经》首章，有“道可道，非常道”。门客见“道”字是
冯名，乃曰：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”
以姓名谑
石中立参政滑稽，有上官泌郎中劝以慎口，对曰：“下官口干上官鼻何事？”
——（明）潘埙辑《楮记室》
金眼睛
党进命画工写真，写成大怒，责画工曰：“前日见你画大虫，尚用金箔帖眼，偏我
消不得一双金眼睛乎？”
——（明）浮白斋主人撰《雅谑》
秃 字
包山寺（在苏州太湖）僧天灵者，博学通文。有一秀才嘲之曰：“秃驴的秃字如何
写？”僧应声答曰：“把秀才的秀字，屁股略弯弯掉转就是。”
——（明）浮白斋主人撰《雅谑》
韩信主考
宋壬戌科，秦桧之子熹，侄昌时、昌龄，一榜登第。时人愤恨，追问今岁知贡举为
谁。一士答曰：“是韩信。”人争辩其非。士笑曰：“若非韩信主考，如何乃取三秦？”
——（明）浮白斋主人撰《雅谑》
产 喻
一士屡科不利，其妻素患难产，谓夫曰：“中这一节，与生产一般艰难。”士曰：
“你是有在肚里，我却无在肚里。”
——（明）浮白主人辑《笑林》
名读书
车胤囊荧读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外
捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我
看今日这天不像个下雪的。”
——（明）浮白主人辑《笑林》
豆 腐
一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，觉他味不及也。”异日至客家
，客记其食性所好，乃以鱼肉中各和豆腐。其人只择鱼肉大啖，客问曰：“汝曰‘
豆腐是性命’，今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。”
——（明）浮白主人辑《笑林》
卖 糕
有叫卖糕者，声甚哑，人问其故，曰：“我饿耳。”又问：“既饿，何不食糕？”
曰：“是馊的。”（两曰皆低声而说）
——（明）浮白主人辑《笑林》
厨 师
有厨子在家切肉，匿一快于怀中。妻见之，骂曰：“这是自家的肉，为何如此？”
答曰：“啊，我忘了。”
——（明）冯梦龙辑《笑府》
新官赴任
新官赴任，问吏胥曰：“做官事体当如何？”吏曰：“一年要清，二年半清，三年
便混。”官叹曰：“教我如何熬得到三年！”
——（明）冯梦龙辑《广笑府卷二》
知母贝母
人有初开药肆者，一日他出，令其子守铺。遇客买牛膝并鸡爪黄莲，子愚不识药，
遍索笥中无所有，乃割己耕牛一足，斫二鸡脚售之。父归问卖何药，询知前事，大
笑发叹曰：“客若要知母贝母时，岂不连汝母亲也抬去了！”
——（明）冯梦龙辑《广笑府卷三》
较 岁
一人新育女，有以二岁儿来作媒者，其人怒曰：“我女一岁，汝儿二岁；若吾女十
岁，汝儿二十岁矣。安得许此老婿？”妻闻之曰：“汝误矣，吾女今年一岁，明年
便与彼儿同庚，如何不许？”
——（明）冯梦龙辑《广笑府卷八》
仙女下嫁
董永行孝，玉帝命一仙女嫁之，众仙送行，皆嘱咐曰“此去下方，若再有行孝者，
千万捎个信来。”
——（明）冯梦龙辑《广笑府卷十三》
僧 眼
僧与人弈，因夺角，不能成眼，甚躁，头痒，乃手摸其顶而沉吟曰：“这里有得一
个眼便好。”
——（明）醉月子辑《精选雅笑》
好 酒
父子扛酒一坛，因路滑打碎，其父大怒。其子伏地大饮，抬头向父曰：“难道你还
要等菜吗？”
——（清）陈皋谟辑《笑倒》
七月儿
有怀孕七月即产一婴儿者，其夫恐养不大，遇人即问。一日，与友谈及此事，友曰
：“这个无妨，我家祖亦是七个月出世的。”其人错愕问曰：“若是这等说，令祖
后来毕竟养得大否？”
——（清）游戏主人辑《笑林广记卷五》
晒书
郝隆七月七日出、日中仰卧。人问其故，答曰∶“我晒书。”东坡谓晨饮为“浇书”。
〖编者按〗美国人必皆饱学之士，夏日海滩为证也。
雪诗
唐人有张打油，作《雪》诗云∶“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”
陆诗伯《雪》诗云∶“大雪洋洋下，柴米都长价。板凳当柴烧，吓得床儿怕。”又
云∶“玉皇大帝卖私盐，一个苏州拖面煎。”
选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
竹诗
王祈有竹诗两句，最为得意，为东坡诵之，曰∶“叶垂千口剑，干耸万条枪。”苏
笑曰∶“好则好矣，只是十条竹竿共一片叶也。”
选自〔明〕冯梦龙《古今笑》
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