当然，同样是屁股，品格却有高下之分。洋臀国际化程度高，属于“跨国身体资本”，而且富于艺术性，可撩拨性感，带来美感享受。本地土臀则较为粗俗卑贱，而只能供人抽打，无非是一稀松平常的屁股而已。这两种臀部同进市场，价格也就大不相同。瑞奇·马汀臀部一扭，收入成千上万，可谓无价之宝。而“打屁股”的摊点明码标价为“打屁股打一拳5元钱”，价廉物也不美，殊为可叹。

　　不过，瑞奇·马汀的臀部虽然可以上台表演，供人欣赏，显然属于高雅一派，但通俗的本土臀部更为实用。摊主告示说得分明：“现在竞争激烈，要看上司脸色有冤屈只有埋在心中，我的屁股就是你发泄对象，你狠揍它，可解你的深仇大恨……”在西方有专门的作为心理治疗的辅助疗法之一泄愤酒吧，内设有塑胶仿真人，顾客可以将仿真人想象为其仇人，痛殴以泄愤。而当街打屁股的生意，则更具中国特色。这毕竟是一个真实的臀部，而且价格便宜，打起来自然感受不同。顾客可以将摊主的屁股想象为上司的脸蛋，泄愤的效果尤为明显。

　　上述两种臀部在品质和价格上有着天壤之别，但以经济学观点视之，却有着共同的启示性。作为身体器官之一的臀部可以作为商品，并将获得某种经济效益。土臀价格虽贱，但已经有了初步的市场意识了，或者说，这是“屁股经济”的初级阶段。许多人小时候都被打过屁股，那是白打，只是作为一种惩罚手段，打一下相当于罚款五元。如今顺应经济规律，一部分人在“生产资料”匮乏的情况下，最大限度地开掘身体的市场功能，将身体器官转化为生产力，这也是市场经济的大势所趋。然而，令人疑惑的是，以一些人的肉身痛苦为代价，将身体资本化，来完成资本的“原始积累”，这难道就是第三世界国家“现代化”的必由之路？