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他我曾经向一个老抱怨自己单身生活不快乐的朋友介绍过两个女孩子：一个涂脂抹粉，眼睛描得又黑又圆像猫眼，朋友一见摇头；一个女孩儿手拿一包瓜子，袋里一包话梅，边走边吃，嘴巴不停，朋友一见说：“可惜。”
我问：“你究竟要选什么样的女人做妻子呢？”他爽快地说：“要有点‘味道
’的。”这样的回答，让我思量再三。
所谓“味道”，我以为就是一种人格、一种文化修养、一种品位、一种美好情趣的外在表现，当然，也还涵盖着其它方面。
“味道”是一种内在品质，它需要以形式为依托，比如说，女人爱美，就是有
“味道”的一个重要体现。但是，虽然说“爱美之心，人皆有之”，然而往往因美得不恰到好处而让人觉得味道索然。
就说化妆吧，有“味道”的女人就懂得什么时候“淡妆”、什么时候“浓妆”
，因为她掌握着“相宜”的尺度。而无“味道”的女人，尽管抹了一脸高档的化妆品，其结果也只能使稚嫩老化，满脸的沧桑欲盖弥彰。其实，“恰到好处”正是这“味道”之所在。
再说穿衣。大小须量体，款式要适当，现在有人说，街上流行“丑女人”，指的是一部分女人盲目追求时髦、高档，失去应有的特色。试想，满大街的女人都穿一样款式的时装，尽管是高价从精品屋购得，那也是很倒人胃口的，无所谓有“味道”了。
所以说，有“味道”的女人慧眼识珠；无“味道”的女人妍女蚩不分。培根说：“美不在颜色艳丽而在面目端正，又不尽在面目端正，而又在举止文雅合度。”
生活中，常见这样的女人，自然之貌无可挑剔，应属鹤立鸡群，十分醒目。然而遗憾的是，她善于摇唇鼓舌、搬弄是非，在人群中传东道西且永无倦色，好像博学多才，实则冥顽不灵。我所知道的王某就是一例。我曾经跟朋友说，王某如何美丽漂亮，深得男同胞的青睐。朋友问怎么个漂亮法。我说，她皮肤白里透红、细腻光滑、眉毛修长、眼睛传神，总之，很漂亮就是。朋友见过王某，过后我问他有何感想。朋友说：“只见她嘴巴一张一翕，说孙某太胖，说赵某太瘦，说钱某太妖艳……她的声音在房间里四处冲撞，至于她美不美，我没有感觉。”我问朋友：“你是不是视觉有毛病？”朋友一脸严肃：“面对善于鼓噪的女人，我弱视，这种女人看了倒胃口。”
看来王某的德行之败掩盖了她的自然之美。此类属没有“味道”的女人，可见
“味道”见之德行之中。
另外一类，只知衣食父母、丈夫孩子。不闻知识，不问文化，终日为生计忙碌，虽不乏贤淑，甚至可以称做富有牺牲精神，但总觉得有几分欠缺。时下不是常有一些妇人怨言声声：“我为他放弃自己正在进修的学业，一心理家，一心照顾孩子，早上能让他清爽地出门，晚上家里有桌热气腾腾的可口饭菜等着他，孩子帮他养得那么胖……我哪点对不起他了？你看，我牺牲了我的娱乐时间，我的兴趣爱好，甚至舍弃了我的事业，这缺少心肺的居然还要跟我离婚！”
而男人的说法是：“我不想她一天‘三转’———围着我转、围着孩子转、围着锅台转，她应该舍弃‘保姆’的角色，回到以前善打扮、善交际、有自己个性的时代去，我不是嫌她老了，只是觉得彼此间已没什么可以沟通的了。”
此类女人也属于“味道”不足者，可见，“味道”还深含着文化情趣。 |
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