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周星驰和电影《大话西游》之于90年代后期的中国大学生来说，如同罗大佑和《光阴的故事》之于80年代中期、金庸和《笑傲江湖》之于90年代初期的大学校园。在当下这个爱情与网络一同进行着的时代，一个香港人讲述的古老神话成为了内地青年大学生文化生存领域中最可爱的一个童话。究竟这样一部电影在内地大学校园里演绎出了什么样的神奇传说呢？究竟《大话西游》这样一个近乎癫狂的电影话语图景在多大程度上造就了新一代大学生的现实生活状态以及未来的生存境遇呢？对于这样一系列关于一部电影与一代人的问题，我们究竟能不能得到一个答案呢？也许思考这些问题本身就是“大话”的状态吧，需要吗？不需要吗？需要吗？不需要吗？……不经意间形成一种狂热。
与其说《大话西游》是以电影的方式进入了内地大学校园，倒不如说是以盗版VCD这样一种非常现的方式进入的。90年代中后期，到电影院去看电影对大学生来说就好像是过年陪爹娘去看望亲戚，浪费时间并且耗费金钱，尤其是在一个人去看而无人相伴的情况下。这时电脑在大学校园里已经几乎成为和牙刷、袜子一样的生活必需品，男生们耗尽用来讨好女友的钱财或租或买地拥有了一台宿舍PC，并将它改造成为一台游戏机十一台VCD，便开始了他们的新生活。《大话西游》在很普通很一般很无聊很寂寞很漆黑孤独的环境中钻到了大学男生的PC中，一双双“色迷迷”的眼睛看着它，一个商业化改造出来的神话开始在内地大学数以万计的男生宿舍楼里流传开来，此后发生的种种状况在当时并没有人能够预料得到。
《大话西游》的盗版光碟并没有像我们现在所料想的那样迅速地被租借和购买，开始的情形很平静，据说《大话西游》在电影院刚刚推出时的票房也不容乐观。
很难说清楚究竟是什么使得《大话西游》在后来的日子里出人意料地成为了校园电影的“至尊宝”的，究竟是电影的因素高一点点，还是校园里那些玩世不恭的至尊宝们高一点点呢。我们权且武断地认为是至尊宝们最终高那么一点点。自从《大话西游》几年前落草大学校园以来，至尊宝们中有那么几位总是像一群印度苍蝇一样罗哩罗陵叽叽歪歪，没事找事地将不小心记住的几句《大话西游》台词胡乱使用一通，殊不料竟惹来一场轩然大波——越来越多的师兄弟师姐妹们心里痒痒不免也想尝试一下。这样一来，《大话西游》竟然在几乎绝望的境遇中觅得一条生路，反倒掀起了一个校园“大话西游”热，并且经久不衰。
如今的至尊宝们和紫霞仙子们已经深深地沉浸在《大话西游》搞笑而又胡闹的幸福里不能自拔了，盗版“大话西游”也已经在校园里的录像厅小剧院里以低廉的价格被反复出售，电影发行公司的统计数字早已经是不足与论了。令人激动得不知所措啼笑皆非的是，在很多校园里，《大话西游》的公开放映竟然需要配合重大活动，例如五四青年节时往往是一年一度的校园“大话迷”共同温习《大话西游》的日子，校园大操场上的露天电影几乎每年的五四之夜都要隆重推出《大话西游》，以此来犒劳平日“命运多外”的至尊宝和紫霞们。虽然平日这部片子大都已经看了不下四五遍，但是还是有很多人不愿放过这样一个温故知新、共同进步的机会，尤其在这样一个月色宜人、气氛阴森的环境里。
以下是在校园里秘传的《大话西游》读片秘笈——
最适于温习《大话西游》的时间：一个燥热无比的夏日午夜；最适于温习《大话西游》的地点：一个漆黑孤独的大学宿舍。
温习《大话西游》的必要准备：一、清除宿舍里各种有杀伤性的物件，包括牙刷、勺子等，以防止唐僧逼你自杀；二、把镜子用衣服挡上，以免看见猪之类的动物。温习《大话西游》的注意事项：一、温习的过程中不可以乱扔东西，以免唐僧给你一个自杀的理由先：二、温习时切忌抠脚丫子，以克将脚底板搞出三个点三、温习时不要眨眼睛，很容易变成斗鸡眼而改变了以往对事物的一贯看法；四、晚到的英雄进屋时，千万不要喊“芝麻开门，口令已经改成：‘娘子，和牛魔王睐看上帝！“大话迷”众生像。
大学校园里一直活跃着为数不少的超级“大话迷”，他们种种不知所以然的行为证明了《大话西游》无疑有着催人泪下、感人肺腑、蛊惑人心、摄人魂魄的影响力。这些人几乎以男性为主力，当然其中为数不少的女英雄其手段也可谓惊天地泣鬼神。这类人长像、性情、阅历、知识水平、政治面貌、身高体重、星座血型全然不同，但有一点是相同的，就是对《大话西游》的疯狂执著——一种近乎癫狂的执著。这些校园超级大话迷大致可以分为以F几类——
***话语痴狂型****
有这样一种校园“大话迷”，生活在《大话西游》的特定语境里，从话语到行为都追求达到“大话”之精神，尤其在话语表达上穷浑身之所能极力推崇大话式精神，几乎达到了癫狂的程度。
姓名：草草虫
年龄：20岁
性别：男
籍贯：江苏镇江
恋爱否：否
大话等级：六级（高级）
大话经历：四年前一个偶然的机会发现了《大话西游》。此后就沉迷其中。
大话症状：典型的癫狂性“大话迷”，中毒深厚，主要表现为不分场合地运用《大话西游》的台词进行正常交流交往。
病历一某节数理统计课上，草草虫趴在桌子上沉思那道令他的心扑通扑通扑通地乱跳的习题。这时，窗外突然乌云密布，狂风大作，眼见一场暴风雨就要来了。突然有人低语道：“打雷啦！下雨啦！快收衣服啊！……好大一个棉花糖！”说话的便是草草虫。当时整个课堂都爆笑不止，草草虫抬起头很平静地说：“跟你们说了，不要乱吵吵，乱吵吵是会破坏课堂环境的，就算不破坏课堂环境，吵到别的教室，也是不对的嘛！”这次之后，草草虫的“大话西游语狂症”就更加不可收拾了。
病历二某年北京地区流星雨现象出现，大家纷纷前往郊外看流星雨，草草虫自然也和同学一同去看那百年不遇的盛景。长夜漫漫无心睡眠，大家就在草地上聊起天来。大家说起自己的风月经历，自是若滔滔江水绵绵不绝，轮到草草虫交代历史问题，草草虫清了清嗓子，说：“当时我距离那位女英雄的自行车还有零点零一公分，但是四分之一位香之后，那辆车的女主人将会彻底地爱上我，因为我决定说一个谎话。虽然本人生平说了无数的谎话，但是这一个我认为是最完美的。我对她说：‘你应该撞到我，我也应该被撞到。曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。你的车轮在我的身躯上压过去吧！不用再犹豫了！如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加个期限，我希望是——一万年’大家都紧张地追问那么后来呢？草草虫故作深沉状地说：“那是我平生听过的最美丽的声音，她缓缓地说：‘对不起，我想你应该去看病了。’天哪，她竟然如此关心我，这简直是上天安排的一段姻缘，没有人能够拒绝。我说‘你要送我去吗？其实我也没被你撞伤啊！’她笑了笑：‘我想你是不是脑子被撞坏了。”’大家听完，悬着的心总算有了着落，不禁仰天长笑，纷纷感叹这位姑娘总算眼神不错。
症结一台词性过敏造成的角色错乱，破坏力一般，但不易治愈。
症结二惟一的治疗办法是转移法，但需要一定的强行管制，三年不准接触与《大话西游》有关的任何东西。
苦行僧间歇性抽搐型
这是一些资质稍浅但精神可佳的“大话迷”，尽管对“大话”式生存方式不能运用自如，但仍旧执迷不悔，苦苦修炼以求有朝一日能求得正果。
姓名：胡闹闹
年龄：19岁
性别：男
籍贯：海南三亚
恋爱否：
大话等级：四级（次高级）
大话经历：三年半来一直苦心学习《大话西游》
大话症状：仰慕那些话语痴狂类的“大话迷”，但苦于记忆力较差，无法自如运用“大话”式话语。不过胡闹闹同学意志坚定，百折不挠，苦。已修炼大话功夫，几乎是闻鸡起舞、废寝忘食。
盘腿坐在床上，嘴里念念有词：“你有多少兄弟姐妹？你父母尚在吗？你说句话啊，我只是想在临死之前多交一个朋友而已啊。所以说做妖就像做人一样，要有仁慈的。乙。有了仁慈的心，就不再是妖了，是人妖。哎，他明白了，你明白了没有？人和妖精都是妈生的，不同的人是人他妈的，妖是妖他妈的。你妈贵姓啊？”这时在屋子外偷听的众弟兄们全都当场呕吐不止，更有甚者险些以头抢地，最终大家作鸟兽散，内心充满了恐惧。原来这位仁兄在独自苦练《大话西游》的经典台词，以备不时之需。
症结一苦行僧式的大话西游。心肌抽搐症，表现为起早贪黑，不知疲倦地演练《大话西游》台词和表演行为。
症结二治愈的可能性更小，因为这类人往往性情偏执，意志顽强，不达目的不罢休。
就随他们去吧，等到发展为话语痴狂型再进行治疗。
***文艺创作类型***
作用力较为单一的“大话”迷，将精力集中在文艺创作上，希望通过对“大话”的个性化理解，创造出全新的“大话”文艺作品。这是精神最为偏执、影响力最深远的一类‘大话”迷。
姓名：乐百是
年龄：1岁
性别：男
籍贯广东新会
恋爱否：否
大话等级专业七级
大话经历：尽管只有两年半的大话经历，但是富有专业精神，精心演习，日渐五载，功力不见
大话症状：痴迷于改造、嫁接、移魂、再生、复制、剪贴、格式化《大话西游》创作了不少流传甚广、脍炙人口的大话文本，其中包括了评论、随笔、小说、剧本、诗歌等各类文学体裁。
病历一乐百是好舞文弄墨，一直在文学创作的道路上艰难跋涉，但却苦于找不到敲门砖，始终无法得到外界的承认，直到第六遍温习《大话西游》的时候，才突然豁然开朗，决定把《大话西游》作为自己文学创作的题材。开始的时候他主要写一些小段子，例如《二当家娶亲》（主要讲述了二当家至尊贝如何从一个神仙变成一个强盗又变成了盖世无双青光灿烂猪八戒的故事）、《牛香香和沙和尚的那段情》（沙和尚和牛香香在移魂大法中生出一段情缘之后的故事）、《梦境对现实的文学化冲突》（关于《大话西游》的文学评论）等等。之后随着社会文学大环境的变迁，乐百是的创作倾向有了重大改变，开始用王朔的语言、石康的笔调、余华的思维进行大话式创作，主要作品有：《猴子凶猛》（讲述孙悟空青春期成长历程的小说）、《跑来跑去》（讲述孙悟空师兄弟青年时代的思想和生存状态的小说）、《在风雨中取经》（讲述从北京至西宁的列车上唐僧师徒四人经历的小说），文学水平已经达到一定高度的乐百是仍旧对《大话西游》念念不忘，在作品中力图再现大话精神，深得方圆数公里的“大话迷”的热爱。
病历二乐百是喜欢在夜深人静的时候边看《大话西游》边写自己的文章，据说这样能够保持自己的风格。乐百是还有个习惯就是，他的作品往往在半夜三更出炉，他总会拖起一位兄弟听他朗读新作，以至于所有的弟兄都把他称做“黑山老妖”，就是《大话西游》里半夜出来吸人阳气的那位。
症结一很有创造性的“大话迷”，中毒程度很深，几乎没有治愈的可能。
症结二破坏力较大，容易走火入魔。
***E人类不明症状型***
将“大话”与网络结合在一起，致力于弘扬“大话”精神和“大话”作品的新人类，《大话西游》及其校园文化产品如今的影响力很大程度上是借助网络实现的，这些“网络大话人”自然功不可没。
姓名：仇楚
年龄：22岁
性另小男
籍贯：河北唐山
恋爱否：是
大话等级：专业八级（最高级）
大话经历：四年半前那个风雨交加的失恋之夜，为了排遣失落的心请第一次租了《大话西游》人从此走上了大话不归路。
大话症状：精心收集各类有关《大话西游》的内容，创建自己的《大话西游》网络专区，每日在网络空间里进行自己深信不疑的大话网络生存，推广自己的大话创想和主张。
病历一经过多年来的苦心钻研，一年多前仇楚将自己收集的诸多有关《大话西游》的文本、图片和音频内容作成了一个网页。其中不仅有各种流行的大话版本、经典台词、酷评、热图、MP3，还有他自己编辑的各类大话迷的生活笑话。他每天要花一两个小时经营这个大话西游专区，但却仍不忘和几个网友在聊天堂里为至尊宝究竟爱谁争论。
病历二仇楚近来一直很忧郁，原来他为自己的网页如何才能作出与其他大话西游网页相区别的独特模式大伤脑筋，他说：“发展是硬道理，这对于《大话西游》网页来说也是适用的。现在网上关于《大话西游》的内容和形式基本上大同小异，不能有所创新，这对推广和研究《大话西游》是不利的。”他整天都魂不守舍，寝食难安。据说，有一天夜里，仇楚在梦里念了《大话西游》的名字刀遍！（不过，水煮肉的名字他念了764遍！）
症结一顽固型大话迷的典型，基本属于病入膏肓的那种，无药可救了啦！
症结二《大话西游》最有实力的传教士。大话式生存。
喜欢《大话西游》的人是如此的多，他们构成了一个只有“大话迷”才能心领神会的话语空间。于是在校园里就出现了这样的一群，他们将《大话西游》彻底地融入了自己的生活——
早上起来照镜子，会突然喊出一声：“猪啊！”
看到一条小狗要叫它“旺财”。
别人对你说话时要回答：“收到！”
问人名字时会说：“你妈贵姓？”
当同寝室的人看上一个女孩时如此评价：“帮主，品位太差了吧？”
向一个女生表现倾慕之情时说：“那我们大家立刻开始这段感情吧！”同时还要说：‘小姐，不可否认我长得很丑，可是我很温柔，而且永远不会说谎。”
有人威胁你时说：“饶命啊英雄！”
看到别人打架，上前劝架时要说‘喂喂咽大家不要生气，生气会犯了嚷戒的！”
当别人管你借东西时说：“你想要啊？你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？……”
天热睡不着觉时说：“长夜漫漫，无心睡眠。”
跟别人夸自己学校时说：“这里虽说不上山明水秀，可是也别有一番风味。”
当佩服别人时说：“我Kao！1服了Youl”
但在路上听见有人打招呼时说：“跟我说话吗？不是跟我说的吧？认错人啦！”
给别人看一件东西时说：“你不信？LOOk！”
当听不懂别人说的是什么时说：“我明白了，你神经病！”
当考试不如别人时说：“论智慧跟武功呢，我一直比他高一点点，就是因为多了个累赘他才会高我一点点！”
女朋友问你为什么喜欢她时说：“爱一个人需要理由吗？”
当被抛弃时对别人说：“感情破裂了。”
对人谈失恋的感觉说：“可惜快乐永远是短暂的，换来的只是无穷无尽的痛苦跟长叹！”
看到同寝室的人乱倒垃圾时说：“你也真调皮呀！我叫你不要乱扔东西，乱扔东西是不对的！
喝多了的时候说：“哎哎，你给我点时间，我吐啊吐啊就习惯了！”
考试不及格时说：“我猜中了前头，可是我猜不着这结局……”
看别人考试也没及格要说：“师弟，你也中招啦！”
不能听正版的《ONLYYOU》，会觉得极度不适应，甚至吐啊吐啊才会习惯。
天气转阴时要喊：“打雷啦；下雨，收衣服啦！”或者“好大的棉花糖！！”
别人请你帮他带东西时要说“你要让我拿点信物给他看，你有什么项链啊，首饰啊，金银珠宝啊，月光宝盒啊什么的……”
别人批评你要等“谁说的？我只是把视力集中在一点，以改变我以往对事物的看法！”
跟人打架时要喊：“我是女人哎，跟我玩真的？”
不能接受别人的说法时要说“老弟，像我这么有理性的人，我怎么可能会接受这种无稽的事情呢？”
你的情人让你去死的时候要含情脉脉深情款款一把鼻涕一把泪地说：“你应该这么做，我也应该死。曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等到失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年。
当别人不介意你做什么事的时候说：“我Kao！这样都不介意，真是我的好兄弟！”
对什么都不在乎的时候说：“没关系了，生亦何哀，死亦何苦…吃鸡的时候要唱：“烤鸡翅膀，我最爱吃！
想吃蔬菜的时候再唱：“噢，对啦！我差点忘记了，我是吃斋的！
惹别人生气后就说“你生气了吧，生气的话就哭一出一来一吧！嘻嘻嘻嘻！
要回绝你不喜欢的求爱者时说“你只是得到我的肉体，并不能得到我的灵魂。我已经有爱人了，我们不会有结果的。你让我走吧！
很多人结束大学生活的时候，不免要努力伤感地去追忆一下在校园里落寞感伤的青春岁月。而对于校园“大话迷”们来说，好好回忆一下伴随着《大话西游》一同成长的岁月，自然也是件有趣而必要的事情——于是就有了“大话版”的毕业纪念册。
大一的时候，在小小的宿舍里和同学们第一次看《大话西游》，．年轻的人们除了各自讥笑别人狼狈的笑志之外（而那些此前看过一的人便有了莫名的优越感），更为着至尊宝的爱情而莫名地感动，梦想着一份真诚的爱情能够出现在面前。那时候，我们最常说的台词就是——－“曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有会珍惜，等到失去的时候才后悔莫及。入世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加个期限，我希望是——一万年！
大二的时候，我们已经喜欢上了在宿舍里反复温习《大话西游》的生活。有人已经开始了恋爱，也有人感受了失恋或单恋的痛苦，而平凡的生活和无聊的晚餐又使我们和《大话西游》亲密无间。《大话西游》已经成为了漫漫长夜里孤独地面对自己的最好的香烟和啤酒。那时候，我们最常说的台词就是：“哎哟，悟空你也真调皮呀！我叫你不要乱扔东西呀，唉，乱扔东西是不对…攸呀话没有说完你怎么把棍子也扔掉了？月光宝盒是宝物，乱扔它会污染环境，唉，砸到小朋友怎么办？就算砸不到小朋友砸到花花草草也不好嘛！”玩味生活和体味自我成为每天最有趣的功课。
大三的时候，生活越来越现实起来，温习《大话西游》的次数开始变少，感觉也变得模糊起来。周末偶尔看一遍久违的《大话西游》就成为一件很奢侈的享受了，但似乎《大话西游》还会在某个莫名其妙的时候敲打疲惫的心灵。那时候，我们最常说起的台词是——一“幄—－！熟归熟，你这样乱讲话，我一样可以告你毁谤，哈！
大四的时候，要走了要走了，这是一段既忙乱又略微带着点忧伤的日子，但是时间很长，功课很少，于是又可以反复地温习《大话西游》了。人们大都心请复杂，所以《大话西游》成为最好的心理疗法，不仅可以畅快一笑，还可以卸去心中种种重荷。分手的分手，再见的再见，再在小小的宿舍里重温《大话西游人好好回忆一番这段美丽的时光，然后离开。这时候，我们最常说的台词是——“那个人样子好怪啊！我也看到了，他好像条狗啊！哈！上升到理论高度——
《大话西游》这样一部商业化运作的喜剧电影能够在当下中国内地大学校园里形成如此一个经久不衰的热潮，其中的原因是多方面的。它不仅涉及个体、社群，更关系到整个社会文化环境，从不同的角度分析可以得到不同的答案。
仅仅从校园这个特定的文化群落来分析，《大话西游》校园神话形成的原因主要有以下三方面：
首先，社会进入了交流与传播日益迅疾的时代，文化价值观也开始发生了显著的调整，尤其对于青年一代来说。文化的多元化和不稳定性造成了一代全新的人类群体，这一代人认同更加具有神秘不可知论色彩的东西，因为他们自认为生活在一个信息神话的时代里，只有想像力才能达到快乐。那些现实主义的文艺作品（当然包括电影）对他们来说，太沉重而缺乏快感，而《大话西游》这样的轻松而有着神话色彩的浪漫喜剧却能很大程度地满足他们生活着的快慰需求；
其次，社会由于信息技术而日益互动，交互性和友好界面的实现正在使社会结构日趋平民化，但是人类内心深处的英雄主义情节并没有消亡，相反在文化的边缘领域英雄主义反倒更加显著，我们看到好莱坞制造的种种英雄主义神话不断创造着票房佳绩。但是对于校园这样一个精英主义色彩较浓的社群来说，简单的英雄主义青梦并不能抓住人心，因为在这群自我意识强烈的新人中，一种平民色彩和英雄主义支情的文化背景是有着根本性的影响力的。也正因为这样一种英雄主义的平民情停或者说是平民主义的英雄理想，《大话西游》通过讲述一个强盗与神的转世和奋斗的历程，恰恰迎合了当代内地大学生群体的文化性格和文化理想；
再次，爱情成为不可不说、无可不说的人生主题，对于当下激情萌动的青年来说，爱情的叙述方式是多元的，但理想中的故事却是不变的，浪漫是永远的需求，一个用搞笑噱头建构的爱情故事如何抓住这些要求极端苛刻的人呢？一个罐头一样的现实与梦想无奈交织的生活语境中，爱情就像不会过期却又很脆弱的水果，不要太认真，但又怕受伤的心情是《大话西游》运用周星驰喜剧方式讲述的爱情故事能够引起内地大学生认同的主要原因。
《大话西游》的校园神话无疑将影响到这一代青年的成长和未来历程，通过对种种个案的分析，我们大致可以推想其中的主要方面——
一、对文化价值观的影响：人生的戏剧化和人性的悲剧化同在，平民主义政治理念和英雄主义与精英主义的。动灵需求同在，这一代青年人确信生活着的世界是一个分裂的世界，不仅机器和技术被分裂，而且生活和精神被分裂，惟一独立的就是梦境。
二、对情爱观的影响：生命中不可承受的爱恋是人活着的信念之一，不再回避爱情的至高无上，但同时对于现实中的情爱的无奈又使他们将去面对最真实的最贴近肌肤的痛，现实和爱的冲突愈发突出，对于爱的思索和讲述也愈发尖锐而木可回避，也没有必要像前人那样去说教，不如用一种近乎无聊的表演方式去找寻爱的过程中的每一点快感和痛感。
三、话语的影响：一本正经也好，玩世不恭也罢，只要能够给自己带来解除疲惫的方法和途径就可以，现实和梦境的通达可以通过《大话西游》式的话语来实现。《大话西游》的校园神话背后还包含着更为广泛的社会文化内涵，我们希望通过自己的观点带出更多的思考，也希望借此引起校园大话迷更为深入的思索和自我批判。 |
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